Aamer Rahman, australijski komik stand-up z Bangladeszu, jest częścią duetu Fear of a Brown Planet obok Nazeem Hussain.
W szkicu opublikowanym 28 listopada zatytułowanym Odwrócony rasizm odnosi się do tego, co we Francji nazywa się „anty-białym rasizmem” . I to jest mały samorodek.
Antybiały rasizm, mit?
Oto ten szkic, wraz z jego tłumaczeniem:
Wiele osób nie lubi mojego humoru. Cóż… wielu BIAŁYCH ludzi nie lubi mojego humoru. Wielu białych ludzi mówi mi:
- Hej, Aamer. Wchodzisz na scenę, żartujesz z białych ludzi. Mówisz "biali to, biali tamto". A co jeśli zrobię to samo, co? A co, gdybym wyszedł na scenę i powiedział: „tacy są czarni, tacy są muzułmanie”? Powiedziałbyś, że jestem rasistą, prawda?
A ja odpowiadam… tak. Tak, powiedziałbym, że. Nie powinieneś tego robić, to jest szkodliwe dla twojego zdrowia. I mówią mi ...
- Tak, ale robisz to, Aamer! Wchodzisz na scenę, opowiadasz dowcipy o białych ludziach. Nie sądzisz, że to też trochę rasistowskie? Nie sądzisz, że to ...
TINTINTINNNN!
- Odwrócony rasizm?
Nie. Nie sądzę, że to odwrotny rasizm. Nie dlatego, że uważam, że odwrotny rasizm nie istnieje. niektórzy są w 100% przekonani, że odwrotny rasizm nie istnieje, ale ja się z tym nie zgadzam. Myślę, że istnieje odwrotny rasizm. I mógłbym być „odwrotnym rasistą”, gdybym chciał.
Potrzebuję tylko wehikułu czasu. Wsiadłbym do swojej wehikułu czasu i cofnąłbym się w czasie, zanim biali ludzie skolonizowali świat.
Przekonałbym ludy Afryki, Azji, Bliskiego Wschodu, Ameryki Środkowej i Ameryki Południowej do ich kolonizacji, okupacji ich krajów, kradzieży ich ziem i zasobów.
Założyłbym coś w rodzaju, nie wiem ... handlu opartego na niewolnictwie, gdzie np. Biali byliby eksportowani do pracy na gigantycznych polach ryżowych w Chinach.
Zasadniczo niszczyłbym je przez kilka stuleci, na tyle, aby ich potomkowie chcieli wyemigrować do krajów, z których pochodzą czarni i opaleni ludzie. Ale hej, oczywiście, już wtedy wprowadziłbym systemy, które faworyzowałyby czarnych i śniich ludzi na wszystkich poziomach ekonomicznych i społecznych, więc biali nigdy nie mieli okazji zbudować własnego. wymyślić.
Co dwadzieścia lub trzydzieści lat prowadziłem fałszywą wojnę, aby mieć pretekst, by zbombardować ich, dopóki nie powrócą do epoki kamienia łupanego, mówiąc, że to dla ich dobra, ponieważ ich kultury są gorsze.
Aha, i dla zabawy poddałbym białych standardom czarnej urody, aby w końcu nienawidzili koloru swojej skóry, włosów, oczu.
Gdybym miał za sobą setki lat tego, wszedłbym na scenę i powiedziałbym „Hej! Jaki jest ich niepokój z białymi? Dlaczego nie mogą tańczyć? », To byłby odwrotny rasizm.
Wyjaśnienia do tego filmu na temat rasizmu przeciwko białym
EDYCJA - Ponieważ ten szkic pozostawia pewne zakłopotanie, a nawet zirytowanie, oto małe wyjaśnienie, które podałem na forum i które może wzbogacić słowa Aamera Rahmana:
Dla mnie ten szkic chce pokazać, że rasizm jest konstrukcją społeczną, która idzie znacznie dalej niż „Czarni są dobrymi tancerzami” czy inne stereotypy. Jest to system globalny, który nie daje ludziom takich samych możliwości w zależności od koloru skóry i / lub pochodzenia i / lub religii.
Moim zdaniem nie możemy stawiać rasizmu i „antybiałego rasizmu” na tym samym poziomie, ponieważ żyjemy w kraju rządzonym przez białych, w którym biali mają dostęp do wszystkiego bez dyskryminacji ze względu na kolor skóry. skin, podczas gdy rasizm w ogólności dotyka wszystkich osób innych niż biała, niezależnie od ich pochodzenia, osobowości, uzdolnień, sposobu działania.
Nie możemy więc powiedzieć, że czarny człowiek, który żartuje z białych ludzi, jest tak samo zły, jak biały, który żartuje z czarnych ludzi. Oba są łatwymi i wręcz rozczarowującymi dowcipami, ale ogólna waga nie jest taka sama.
Dla mnie to trochę to samo, co krytykowana przez niektórych heterofobia, nie widzę, jak możemy powiedzieć, że żyjemy w heterofobicznym lub rasistowskim świecie wobec białych, powinniśmy mieć święte zasłony!
Myślę, że nie jest to kwestia płacenia za przeszłość, ponieważ nie możemy tego zmienić, bardziej chodzi o uznanie, że rasizm jest integralną częścią systemu rządzącego światem, w którym jesteśmy życia , świata, w którym biali są uprzywilejowani w prawie WSZYSTKICH obszarach, dlatego żarty o uciskanej grupie ludzi (innych niż biali) nie mają takiego samego wpływu, jak żarty na temat grupy dominującej ( Upławy).
