Pierwotnie opublikowane 19 czerwca 2021 r
Pośladki, zwane także okolicą pośladkową , odróżniają mężczyznę od zwykłego czworonoga.
U naczelnych ich odbicie zapewnia wygodę pozycji siedzącej , u ludzi są one tym bardziej imponujące, że pozycja stojąca rozwija mięśnie pośladkowe, jednocześnie ładnie zaznaczając fałd. W ten sposób uwalniając ręce, pozwalając na tworzenie narzędzi, Człowiek zawdzięcza całe swoje człowieczeństwo pośladkom . Jak powiedział sam Pierre Desproges:
„Jeśli usiądziemy obok pracownika banku, zadzwonimy do A i bretońskiego spaniela, którego nazwiemy Catherine - w hołdzie Catherine de Medici, która też była dość owłosiona - i jeśli powiemy:„ Ręce do góry! », Tylko spaniel bretoński łamie usta. "
Ale czy pośladki są unikalne dla mężczyzny? Nie, skoro właśnie powiedziałem, że małpy też je mają. Ale to ich użycie odróżnia bestię od wyewoluowanej istoty, którą jesteśmy .
To rzeczywiście klapsy , w relacji między przyzwalającymi się dorosłymi, które oddają pośladkom ich szlacheckie listy ...
Wykonane poprawnie, klapsy mogą nawet wytworzyć brokat.
Wszystko w bouli wymaga lania ; Powiedziałbym nawet, że spełnia, wypełnia tyłek. Dobrze wiadomo, że dłoń jest pusta, aby dopasować się do okrągłego i obfitego kształtu naszego regionu pośladkowego.
Ponadto klapsy nie są praktykowane w ubraniu ani przez osoby o słabym guście: zakładają pewną nagość, odsłaniając, nie ośmielając się tego potwierdzić, ponieważ od tyłu najbardziej wrażliwe części nagiego partnera -mi.
Wreszcie, klapsy nie są wykonywane w żaden stary sposób . Różni się tym od wulgarnego policzku w tyłek zadawanego przez tych lekko tęgich facetów, którzy wierzą, że wrócili do epoki kamienia łupanego. Wymaga inscenizacji , czyli antycypacji, która pozwala rozkoszować się czekaniem ...
Klapsy, trochę historii
- W czasach starożytnych
Wydaje się, że historia klapsów erotycznych sięga aż do samego erotyzmu. Dzieje się tak, ponieważ ta praktyka jest pochlebna dla kobiecych krzywizn, jak Owidiusz zauważył już w I wieku :
„Nie każdemu odpowiada ta sama postawa. Niech to, co jaśnieje urokiem twarzy, rozciągnie się na plecach; że ta, która jest dumna ze swojego eleganckiego zadu, ofiarowuje naszym oczom całe bogactwo. »(Ovide, The Art of Love)
- Klapsy w XVIII wieku
Klapsy przeżywają prawdziwy boom i stają się zdeprawowaną praktyką par excellence, którą lubimy przywoływać we wszystkich rozwiązłych powieściach. Nawet największe nazwiska w literaturze stają się libidynowe, jeśli chodzi o uderzanie w piłkę, zaczynając od samego Jean-Jacquesa Rousseau :
„Ponieważ Mademoiselle Lambercier darzyła nas uczuciem matki, miała także autorytet i czasami doprowadzała ją do tego, że wymierzała nam karę dzieci, kiedy na to zasłużyliśmy. (…)
Ale po egzekucji wydała mi się mniej straszna niż oczekiwano: a najdziwniejsze jest to, że ta kara dotknęła mnie nawet bardziej niż tego, który mi ją wymierzył. nałożył. (…)
Odnalazłem w bólu, w samym wstydzie, mieszankę zmysłowości, która pozostawiła mi więcej pragnienia niż strachu przed ponownym doświadczeniem go tą samą ręką. »JJ Rousseau, Wyznania.
W rzeczywistości Rousseau nie jest odważny. Temat jest, by tak rzec, modny i nawet jego przyjaciel Diderot, autor Encyklopedii , nadaje się do gry w pyskate pisanie z pewną oryginalnością ...
W rzeczywistości w 1759 roku pewien markiz de Croismare wyjechał na wygnanie na prowincje, ku rozczarowaniu Diderota i jego przyjaciół. Postanawiają wtedy rozpocząć korespondencję, aby przyciągnąć markiza do Paryża, udając… skromną zakonnicę! Wymiana będzie zintensyfikowana, aby zainspirować Diderota do jego powieści La Religieuse, oto fragment, który da ci dość dokładne wyobrażenie o treści tych listów:
„(Matka przełożona klasztoru) kazała jej przyjść do swojej celi, potraktować ją surowo, 20 razy kazała się rozebrać i zdyscyplinować. Zakonnica jest posłuszna, rozbiera się, bierze dyscyplinę i maceruje; Ledwie zadała sobie kilka ciosów, gdy przełożona, która stała się współczująca, wyrwała jej narzędzie pokuty, zaczęła płakać, mówiąc, że jest bardzo nieszczęśliwa, że musi ją ukarać ”Diderot, La Religieuse.
Apoteozę sztuki klapsów sięgają opowieści Sade'a , słynnego autora, który denerwuje współczesnych krytyków: „Wszystko, co jest możliwe, by najbardziej nieuporządkowana wyobraźnia wymyśliła nieprzyzwoite, Ta dziwaczna powieść, której tytuł może zaciekawić i oszukać wrażliwe i uczciwe dusze, jest wręcz obrzydliwa ”- krytykuje gazeta Les Petites Affiches.
Czasami uważany za libertyna, czasem za czystego sadystę, przedstawia w swojej powieści Justine ou les Malheurs de la Vertu, przez co musi przejść biedna i cnotliwa kobieta w nierównym i pełnym przemocy społeczeństwie, aby spróbować przetrwać . W tym fragmencie jest to mnich, który nadużywa swojej władzy w następujący sposób:
„Trzymaj się mocno, moja niegrzeczna”, powiedział do mnie, „będziesz traktowany jak ostatni z nieszczęśników”. Na te słowa otrzymałem pięćdziesiąt ciosów, ale tylko od środka ramion do opadnięcia pleców. »Sade, Justine lub nieszczęścia cnoty.
Lanie, ale dlaczego?
Powiedz nam, Britney, dlaczego bicie?
- Klapsy i jego związek z hierarchią społeczną
Klapsy erotyczne z pewnością można zrozumieć za pomocą jego socjologii . Oznacza relację dominacji fizycznej, która jest również stosunkiem dominacji społecznej . Nie jest niewinne, że w przypadku Musseta ponownie, w XIX wieku, to znowu mnisi zarządzają nim w Gamiani lub dwóch nocach ekscesu:
„- Tutaj kobieta grzeszy, tu musi cierpieć! - powiedział mnich grobowym głosem. (…)
Odważnie odsłania się nago, rozkładając uda, unosząc je. Ciosy spadały; kat był niewzruszony. (…) Ciocia pozostała niezłomna, krzycząc czasami: Głośniej! ... ach! ... głośniej »
Dzieje się tak, ponieważ klapsy są karą od przełożonego do gorszego, w przeciwieństwie do walki z ciosami między dwoma równymi bokserami, i że w przeciwieństwie do klapsa nie pozwala na odpowiedź. W ten sposób mnisi przekształcają akt spowiedzi w akt… klapsa, kropka!
- Klapsy i związek z dzieciństwem
Upokarzająca, przypomina nam o swoim dziecięcym pochodzeniu i bezsilności, jaką mieliśmy wobec władzy rodzicielskiej . A ten związek między karą otrzymaną przez dziecko a przyjemnościami dorosłych nie pozostaje bez pozostawienia samego Freuda marzącego:
„Od czasu wyznania JJ Rousseau wszyscy wychowawcy wiedzą, że bolesna stymulacja skóry pośladków jest jednym z erotyzujących korzeni biernego obiektu okrucieństwa (masochizm)”
Mając zaufanie do Freuda znajdującego się mniej więcej na tym samym poziomie, co w przypadku Świętego Mikołaja, będę jednak wystrzegał się pochopnych wniosków.
- Klapsy i poszukiwanie czystości ... odwróciły się.
Lanie na pewno weszło do zbiorowej wyobraźni dzięki religijnym biczowaniu pokutnym , od początków chrześcijaństwa. W istocie w typologii chrześcijańskiej ciało przeciwstawia się duszy i to ciało, ulegające zniszczeniu, jest podatne na grzech. Dlatego lanie lub chłosta ogólnie koryguje to słabe ciało. Tę samą dynamikę odnajdujemy we wszystkich zachodnich ruchach sadomasochistycznych.
Staje się zatem tym bardziej atrakcyjny, że odbiega od tej pierwszej cnotliwej intencji . Tak więc niania Rousseau i wielu innych z nią musiało zdać sobie sprawę z tej dziwnej dwoistości, którą Guillaume Apollinaire wyjaśnia w wyczynach młodego Don Juana:
„Już w przeszłości, kiedy miałam dziesięć lat, moja mama z powodu błędu, który popełniłam, wzięła mnie między uda, zdjęła mi majtki i mocno klepnęła w moje małe pośladki. , że po pierwszym bólu przez cały dzień zachowywałam uczucie zmysłowości. "
Trzeba powiedzieć, że klapsy są… lecznicze !
Asclépiades, w II wieku pne, twierdził, że leczy maniaków… przez klapsy. W V wieku Coelius Aurelianus zasugerował tę praktykę jako leczenie delirium z „erotyczną melancholią”. Valescus de Tarente oferuje nawet leczenie impotencji i nimfomanii dużymi uderzeniami lania, jak podkreśla Alexandre Dupouy w swojej Antologii lania po biczowaniu!
Lecznicze zalety klapsów wyjaśnialiśmy na dwa sposoby: albo dlatego, że pobudza organizm, jak sugerujemy użycie pokrzywy (!), Albo dlatego, że pozwala duszy pokutować w obliczu bóstwa.
Coś mi mówi, że te młode kobiety nie chodzą na katechizm.
- A więc klapsy: uległość czy wyzwalająca odwaga?
Jeśli chodzi o anatomię, temat jest jasny i jak mówi włoskie przysłowie: „Sotto l'umbilico, ne veritate ne religions”: pod pępkiem ani prawda, ani religia.
Ale za pępkiem? Tyłek ma tę zaletę, że jest nie przemyślanym, strefą wolności: pośladki są erotyczne, o ile chce tego właściciel , w przeciwieństwie do piersi, które czasami cierpią z powodu silnego obciążenia erogennego. To może być zwiotczała masa tłuszczu lub apetyczna pulchna, to zależy.
Klapsy istnieje tylko dla przyjemności odbiorcy, więc od niego zależy, czy je erotyzuje . Bez tego to tylko prosta kara cielesna m.in .: kara religijna, leczenie medyczne, kara dla dzieci ...
Dobre podsumowanie ambiwalentnej sytuacji, w której znajduje się lanie, można znaleźć w definicji bata ze słownika Francuskiej Akademii Humoru z 1934 roku:
„Terror dzieci, nadzieja starszych ludzi. "
Lanie w Kamasutrze ...
Mając obsesję na punkcie religii i / lub psychoanalizy, francuscy autorzy być może nie dostrzegają tego, co pozostaje w zasadzie najważniejsze: przyjemności . Lepiej trochę pójść na wygnanie i udać się w odległe krainy dzięki słynnej Kamasutrze:
„Ciosy są rodzajem słodyczy”, natychmiast ogłasza Kamasutra, w której wyszczególniono dźwięki, gwizdy i ciche okrzyki towarzyszące dobremu klapsowi. Więc dźwięk „Phat! »Imituje bambus, który rozłupaliśmy. „Phut”, dźwięk przedmiotu wpadającego do wody… Ale możemy też upiększyć ten romans „naśladując brzęczenie pszczół, gruchanie gołębia i kukułki, krzyk papugi, skrzeczenie wróbla, gwizd kaczki, popis przepiórki i chichot pawia ”. "- Lanie przy spowiedzi, Wyzwolenie.
Zwróć uwagę, jak Kamasutra zachęca do pomysłowości! Porzuć bicz z winnym i religijnym pochodzeniem, rutynowe danie z ręki lub próbki much w kształcie serca!
Co powiesz na lanie iPadem? Antologia Jeana d'Ormessona? Twoje pakiety lekcji z zeszłego roku?
Proszę bardzo, to jest oryginalne klapsy!
Do Ciebie należy stworzenie własnej i odnowienie starożytnej sztuki klapsów!
Ten artykuł jest napisany dla zabawy, w żaden sposób nie akceptuje żadnego rodzaju przemocy fizycznej ani moralnej, ale dotyczy klapsów w przypadku praktyki, na którą się zgodził i docenił.Jeśli Ty lub ktoś z Twoich bliskich obawia się przemocy fizycznej, możesz skontaktować się z:
- 119 witaj dzieciństwo w niebezpieczeństwie, dla nieletnich
- 3977 przeciwko złemu traktowaniu osób starszych lub niepełnosprawnych
- 3919 dotyczące przemocy domowej i / lub wobec kobiet.
