Jak zareagować, gdy mamy wrażenie nieubłaganego wpadania na ścianę? To pytanie leży u podstaw Les Terrestres, komiksu współtworzonego przez Raphaelle Macaron i Noël Mamère. Nietypowy duet na wszystkich poziomach, dwoje ludzi, którzy nie należą do tego samego pokolenia, nie pochodzą z tego samego kraju i nie mają takiego samego spojrzenia na świat.
Jednak skrzyżowali oczy, aby ten raport spotkał się z tymi, którzy radykalnie zmienili swój styl życia i stworzyli alternatywne miejsca w oczekiwaniu na upadek: kolapsologów .
Spotkaliśmy Raphaelle Macaron, autora komiksu, ale także Laurence'a Allarda, socjologa, który zajmował się zagadnieniem kolapsologa (i pojawia się w podziękowaniach Noëla Mamère'a na końcu The Terrestrials), aby lepiej zrozumieć to społeczne zjawisko.
Upadek, kolapsologia… o czym mówimy?
Wydaje się, że „to, co jest dobrze pomyślane, jest jasno określone”; Jednak nie zawsze łatwo jest zdefiniować kolapsologię lub teorie upadku, ponieważ terminy te mogą obejmować różne rzeczywistości. Wikipedia mówi nam zwięźle:
„Kolapsologia to niedawna myśl, która bada ryzyko upadku cywilizacji przemysłowej i tego, co może odnieść sukces w obecnym społeczeństwie. "
Jest to krystalicznie jasne, ale tak naprawdę nie pomaga zrozumieć realiów kolapsologii we Francji w 2021 roku. Na szczęście Laurence Allard rozwija się dla mademoisell:
„Definicja kolapsologii to: multidyscyplinarne badanie obserwujące parametry cywilizacji przemysłowej i mające na celu opisanie, poprzez pracę naukowców, krytycznych etapów przedstawianych przez różnorodność biologiczną .
Ale nie możemy mówić na ten temat, nie wspominając o bardzo francuskiej osobliwości: opublikowaniu w 2021 roku eseju „Jak wszystko może się zawalić. Mały podręcznik dotyczący kolapsologii dla obecnych pokoleń ”podpisali Pablo Servigne i Raphaël Stevens. Przez kilka lat pozostawał stosunkowo poufny, zanim został wyniesiony na pierwszy plan w 2021 roku, kiedy to Nicolas Hulot, a następnie media, zainteresowali się kolapsologią.
Przedmiotem tej pracy jest to, że porządkuje zbiór danych, które są raczej trudne do uchwycenia, i czyni z niego narrację liniową , wpisaną w kody kulturowe, które wszyscy zintegrowaliśmy, poprzez popularne dzieła. - zwłaszcza w gatunku science fiction. To sprawia, że jest dużo bardziej czytelny niż raporty IPCC. "
Les Terrestres wpisuje się w tę „popularyzację” upadku i kolapsologii, ponieważ komiks jest bardzo przystępny i nabiera kształtu (dosłownie) oczami Raphaelle Macaron, która nie była zaznajomiona z temat przed przystąpieniem do projektu.
Les Terrestres, komiks autorstwa Raphaelle Macaron i Noël Mamère o kolapsologii
Raphaelle Macaron jest rysownikiem i autorem komiksów. Pochodzi z Libanu, gdzie dorastała i studiowała, zanim cztery lata temu osiadła we Francji.
W przypadku Les Terrestres podróżowała przez kilka miesięcy po Francji w towarzystwie Noëla Mamère (byłego dziennikarza i byłego wybranego na różne stanowiska pod sztandarami Zielonych, a następnie Ekologii Europy - Zielonych), aby spotkać się ludzie, którzy wybrali alternatywny styl życia, mający na celu poradzenie sobie z upadkiem „świata, jaki znamy” - ważne wyjaśnienie, bo upadek to nie koniec świata, ale JEDEN świat!
Od ZAD (Zone To Defend) Notre-Dame-des-Landes po głębiny Béarn przez Bretanię, Raphaelle i Noël odkrywają tych, którzy zdecydowali się działać.
Les Terrestres, dostępne na Fnac iw księgarniach
Jak nie wpaść w depresję w obliczu teorii upadku?
To jest prawdopodobnie pytanie, które leży u podstaw Les Terrestres i które wiele osób zadaje sobie, gdy integrują ideę, że świat, jaki znamy, może się dogłębnie zmienić w nadchodzących latach i dziesięcioleciach.
Sama Raphaelle Macaron nie była zaznajomiona z kolapsologią, chociaż „zawsze uważała się za zieloną i zaniepokojoną kwestiami środowiskowymi”. Wyjaśnia Miss, jak trudno jest pogodzić się z tymi pomysłami:
„Kiedy zaczynasz interesować się kolapsologią, naprawdę doświadczasz pewnego rodzaju żałoby. Na pierwszy rzut oka wizja jest bardzo mroczna: świat jest w katastrofalnym stanie, zasoby się kurczą… Dlatego używam słowa „żałoba”, ponieważ musimy zaakceptować, że nie będziemy w stanie tak dalej , że Konieczne będą radykalne zmiany, którym prawdopodobnie towarzyszyć będzie chaotyczna i bolesna faza.
Musimy pogrzebać przyszłość, którą sobie wyobrażaliśmy, którą nam obiecano.
System, który umiera, jest zawsze strasznym i trudnym przejściem dla firmy, nawet jeśli dzieje się to z ważnych powodów, aby rozpocząć przejście na coś lepszego.
Szczerze mówiąc, ten rok reportażu z Noëlem Mamère (który przeszedł już tę ścieżkę akceptacji) był dla mnie bardzo niepokojący: poczułem się, jakbym po raz pierwszy patrzył w twarz. Ale to pozwoliło mi zrozumieć, że kolapsologia jest bardziej złożona niż myślisz! "
I właśnie te niuanse ujawniają się podczas spotkań prowadzonych przez Raphaelle Macaron i Noël Mamère dla Les Terrestres.
Poznaj kolapsologów z Francji
Laurence Allard określa dla mademoisell rolę, jaką odegrała w Les Terrestres:
„Pomogłem w znalezieniu alternatywnych przestrzeni życiowych, które znalazły zastosowanie w tym raporcie, dodając swoją wiedzę do wiedzy Noëla Mamère. Aby dokonać wyboru, chciałem przedstawić różne aspekty ruchu kolapsologów, z kilkoma celami: lekka obudowa, permakultura itp.
Jest już sporo obszarów eksperymentowania powiązanych z określonymi dziedzinami i moim zdaniem łączenie ich razem jest już „robieniem ruchu”: pokazaniem, że jest to rzeczywiście ruch społeczny i połącz różnych aktorów i aktorki, którzy czasami ignorują istnienie swoich towarzyszy! "
Raphaelle Macaron z entuzjazmem mówi nam o tych spotkaniach, które pomogły jej lepiej widzieć i przetrawić lęki związane z załamaniem. Ma nawet problem ze zidentyfikowaniem osoby, która naznaczyłaby ją bardziej niż inni:
„Wszystkie te chwile rezonowały ze mną, ponieważ każda grupa, która nas przyjęła, reprezentuje aspekt tej zmiany życia i tej (przyszłej) zmiany społeczeństwa.
Oczywiście spotkanie z Pablo Servigne było fascynujące: przyzwyczaił się do rozmów na te tematy, jego przemówienie jest bardzo elokwentne i udaje mu się wszystko po prostu wyjaśnić. Logiczne było zakończenie komiksu jego świadectwem, które w pewnym sensie podsumowuje wszystko, co widzieliśmy wcześniej.
Ale trudno jest wybrać jeden moment, który jest silniejszy od drugiego. ZAD z Notre-Dame-des-Landes pozostaje dla mnie bardzo silnym wspomnieniem: to był mój pierwszy raport, nie bardzo wiedziałem, gdzie stawiam stopę, czułem się, jakbym wkraczał w zbyt polityczną dziedzinę, w którym nigdy nie znajdę swoich śladów. W końcu to, czego doświadczyłem z „Les Terrestres”, było sumą niesamowitych spotkań międzyludzkich . "
Poprzez swoją pracę nad grupami kolapsologów na Facebooku, Laurence Allard dzieli się z Mademoisell swoim poglądem na inną część tych zaangażowanych ludzi.
„Pamiętam, że ludzie przychodzą do tych grup na Facebooku z chęcią znalezienia rozwiązań, działania. Nie chcą lamentować ani kręcić się w pobliżu, chcą zmienić swoje przyzwyczajenia, bo jak mówi Pablo Servigne: „ możliwy jest inny koniec świata ”. Ci internauci chcą pomóc w jej tworzeniu.
Niektórzy przychodzą ze swoimi obawami. Boją się, więc społeczność będzie ich uspokajać, dostarczając im informacji i wskazówek, które pokazują, że nie wszystko jest schrzanione, czasem nawet poprzez włączenie ich do zbiorowych eksperymentów, które mają miejsce „w prawdziwym życiu”. Lubię mówić, że te grupy docieramy tam sami, wychodzimy w towarzystwie.
Ponieważ często trzeba umieć czytać i analizować złożone dane, aby zrozumieć teorie upadku, znajdujemy na tych grupach naukową i techniczną publiczność: informatyków, inżynierów, techników ... Wbrew temu, co myślą niektórzy, nie jest to kwestia żadnych survivalistów mieszkających głęboko w lasach lub w bunkrach, na marginesie społeczeństwa!
Poziom klasy społecznej niekoniecznie jest tak jednorodny, jak mogłoby się wydawać. Pracownik, mechanik często wie co nieco o „niskiej technologii”, wie, jak dostosować się i zrobić więcej za mniej; po drugiej stronie pojawią się menedżerowie, którzy zostaną coachami specjalizującymi się w collapsologii, oddając swoje umiejętności organizacyjne i zespołowe w służbie nietypowych struktur!
Różnica klas będzie raczej widoczna, gdy przyjdzie czas na działanie. Porzucenie wszystkiego, by dostać się do permakultury na ekologicznej farmie, którą budujesz własnymi rękami, która wymaga podstawowego kapitału, zabezpieczenia finansowego, którego nie każdy ma.
Zauważ również, że wśród kolapsologów są tacy, których nazywa się „poważnymi krytykami”. To właśnie ci studenci, czyli młodzi absolwenci, zrywają się ze swojej wyraźnej ścieżki, by stać się właśnie krytykami własnej ścieżki, co skazało ich na elitarny status, który stracił znaczenie. Są to ludzie tacy jak Clément Choisne, student z Centrale Nantes, który wygłosił przełomowe przemówienie w 2021 roku ”.
Les Terrestres, szczere spojrzenie na kolapsologów
Raphaelle Macaron przyznaje to bez trudności: przybyła na Les Terrestres z wyjątkowo nowym wyglądem, ponieważ nie znała ani teorii upadku, ani Noëla Mamère, którego nie widziała w telewizji, kiedy była mała. „dorastała w Libanie! I temu odkryciu towarzyszyła udręka, że nie narysowali szczerego portretu kolapsologów, nie oddali im honoru.
Na szczęście szybko się uspokoiła, jak zwierzyła się mademoisell:
„Opinie na temat komiksów są bardzo dobre i tym lepsze, ponieważ trochę mnie to zmartwiło!
Na przykład Maxime jest częścią La Bascule, lobby obywatelskiego założonego w opuszczonej klinice, gdzie mieszkałem dla „Les Terrestres”. Powiedział mi, że pokochał tę książkę, a co najważniejsze, powiedział, że polecił komiks swoim rodzicom i dziadkom, którym trudno jest zrozumieć jego życiowe wybory.
Bardzo mnie to ucieszyło, bo to dowód na to, że Maxime, jego towarzysze i ich przemówienie są dobrze reprezentowane. Że uczciwie się temu przyjrzałem.
Chciałbym jednak przypomnieć: „The Terrestrials” to moja osobista wizja, nie jest to podręcznik upadku . Mam nadzieję, że dzięki szczerości i niedoskonałości wzbudzę współczucie u moich czytelników.
Co więcej, komiksy dużo mówią o spójności (lub niekonsekwencji, to zależy), o tym, że nie jest „idealnie” zielony, że żyje z jej sprzecznościami. To właśnie robimy wszyscy, w tym najbardziej zaangażowani kolapsolodzy.
Powtarzam sobie, że mój wygląd niedoskonałej młodej kobiety, która wciąż musi się wiele nauczyć, przemówi do ludzi, którzy niekoniecznie utożsamiają się z podróżą Noëla Mamère czy aktywistek pokroju Maxime.
Mały szczegół: dlatego na okładce „Terrestres” jest samochód! Podobała mi się ironia, jaką to przynosi. Jesteśmy eko, robimy książkę o kolapsologii i robimy to w samochodzie, jemy kanapki z trójkątów zerowych na parkingach przy autostradach, jeździmy z komputerem Mac na kolanach i iPadem w zasięgu ręki. Taka jest rzeczywistość, należy zrobić wszystko, co w naszej mocy, zgodnie z naszymi osobistymi realiami. "
Ten tak wyjątkowy wygląd, jaki Raphaelle Macaron ma na temat kolapsologii, pochodzi również z jej korzeni, z jej rodziny w Libanie, która znała wojnę, a ponadto zachęca ją do pełnego życia, a nie martwienia się o koniec świat.
„Nie mogę podchodzić do tych pytań ignorując pryzmat mojego kraju, zarówno w przeszłości, jak i obecnie. Ponieważ Liban przeżywa upadek, polityczny, społeczny, gospodarczy upadek. Dla mnie upadek nie jest „wkrótce”, już jest.
Ktoś, kto zawsze mieszkał we Francji, może postrzegać ten upadek jako coś przerażającego: ich komfort zniknie, ich życie już nigdy nie będzie takie samo. W krajach takich jak mój wiemy, że możemy przetrwać bardzo gwałtowne wstrząsy. Daje mi dodatkową perspektywę. "
Ze swojej linii i przy współpracy Noëla Mamère'a, który zabiera ją na spotkanie z nowymi pokoleniami ekologów, Raphaelle Macaron dostarcza Les Terrestres portret równie pełen szacunku, jak fascynujący tych, którzy budują „drugi koniec świata”. ” . Włożyć we wszystkie ręce!
Les Terrestres, dostępne na Fnac iw księgarniach
